耆那教根植於印度早期的思想世界，直至今日仍然十分活躍。如印度其他宗教一般，耆那教也相信靈魂輪迴轉世說。但是該宗教給予人類一條特殊的道路──一條能脫離無盡輪迴的道路，人們孤獨地面對著這條十分艱辛的道路，只有極少的人能夠踐行始終：嚴苛的苦行“tapas”，得以使靈魂從物質存在的羈絆中解脫，並且引入永恆的快樂之所。 德國著名的俗語和耆那教專家梅塔教授引經據典，為我們深入淺出地介紹了這一相對陌生的印度古老宗教。其創始人的生平、重要的教義和經典，皆以故事和詩歌的文學形式來展現。但願讀者們能藉由這部中譯本，體會到一些原文和德語譯文的優美。（印度學與印度研究．譯叢Ⅰ）

耆那教根植於印度早期的思想世界，直至今日仍然十分活躍。如印度其他宗教一般，耆那教也相信靈魂輪迴轉世說。但是該宗教給予人類一條特殊的道路──一條能脫離無盡輪迴的道路，人們孤獨地面對著這條十分艱辛的道路，只有極少的人能夠踐行始終：嚴苛的苦行“tapas”，得以使靈魂從物質存在的羈絆中解脫，並且引入永恆的快樂之所。 德國著名的俗語和耆那教專家梅塔教授引經據典，為我們深入淺出地介紹了這一相對陌生的印度古老宗教。其創始人的生平、重要的教義和經典，皆以故事和詩歌的文學形式來展現。但願讀者們能藉由這部中譯本，體會到一些原文和德語譯文的優美。（印度學與印度研究．譯叢Ⅰ）

本書選錄義大利詩人蒙塔萊和西班牙詩人洛爾卡兩位的詩作。 1975年諾貝爾文學獎得主蒙塔萊（Eugenio Mondale , 1896~1981），第一部詩集《烏賊骨》（1925年）甫出版，即轟動詩壇，〈檸檬樹〉是其中一首著名抒情詩，也意味著作者從周圍平凡事物感受生活的馨香；蒙塔萊的詩藝，常常採用象徵和隱喻的手法，表現人類內心世界的細膩感情，以闡明人的價值。 洛爾卡（Federice Caricia Lorca , 1898~1936）從小對文學與音樂有濃厚的興趣，表現在詩歌裡，顯示想像豐富，音韻悅耳，琅琅上口，深具民歌吟唱的特點；洛爾卡的詩同他的殉難，都是世界級的，除詩作外，洛爾卡也在戲劇史享有盛名，他一共寫了12齣劇本。

仰望星空，是否真的有神明在注视我们？ 这并非人类的末日时代，但蓝色的星球之上却荒芜一片，到处都是巨大的兽群在游荡。 这是一个英雄辈出的时代，无数英雄不断舍弃生命只为了博得蓝星之上的人类一线生机。 当你面对即使拼劲全力都无法撼动分毫的怪物的时...

仰望星空，是否真的有神明在注视我们？ 这并非人类的末日时代，但蓝色的星球之上却荒芜一片，到处都是巨大的兽群在游荡。 这是一个英雄辈出的时代，无数英雄不断舍弃生命只为了博得蓝星之上的人类一线生机。 当你面对即使拼劲全力都无法撼动分毫的怪物的时...

本書集錄義大利詩人皮科洛和匈牙利詩人尤若夫兩位的詩作。 皮科洛（Lucio Piccolo , 1901~1969）同夸齊莫多一樣，都是來自西西里島，夸齊莫多力爭上游，皮科洛出身貴族，成名後，轉為隱居遁世的生活；一生出版三冊詩集，總共僅37首詩；皮科洛是20世紀義大利詩人當中，有英譯詩全集的榮耀者。 尤若夫（Attila Jozsef , 1905~1937），首先，他是匈牙利現代文學中第一位把產業工人的生活作為詩歌題材的詩人，他詩中強烈的反抗精神，寫實的詩歌，逼真地描繪1920、30年代，匈牙利勞動階段被壓迫被剝削的慘狀，因而曾受到當時執政者的禁止；總之，尤若夫的詩歌地位，稱得上「20世紀傑出的社會主義詩人之一」。

本書集錄義大利詩人皮科洛和匈牙利詩人尤若夫兩位的詩作。 皮科洛（Lucio Piccolo , 1901~1969）同夸齊莫多一樣，都是來自西西里島，夸齊莫多力爭上游，皮科洛出身貴族，成名後，轉為隱居遁世的生活；一生出版三冊詩集，總共僅37首詩；皮科洛是20世紀義大利詩人當中，有英譯詩全集的榮耀者。 尤若夫（Attila Jozsef , 1905~1937），首先，他是匈牙利現代文學中第一位把產業工人的生活作為詩歌題材的詩人，他詩中強烈的反抗精神，寫實的詩歌，逼真地描繪1920、30年代，匈牙利勞動階段被壓迫被剝削的慘狀，因而曾受到當時執政者的禁止；總之，尤若夫的詩歌地位，稱得上「20世紀傑出的社會主義詩人之一」。

由汪永平、芦兴池著的《耆那教寺庙建筑/喜马拉雅城市与建筑文化遗产丛书》主要包括6章，靠前章耆那教概况、第二章耆那教寺庙建筑概况、第三章耆那教寺庙建筑的选址与布局、第四章耆那教寺庙建筑的类型与架构、第五章耆那教艺术及其寺庙建筑的细部装饰、第六章耆那教寺庙建筑的细部装饰。书稿在对印度耆那教做概述的基础上，追溯了耆那教寺庙建筑的起源与发展，调查与研究了耆那教寺庙建筑的选址、布局、类型、结构特征、雕刻绘画艺术及其装饰细部，总结出耆那教寺庙建筑的时代及文化特征，并精选耆那教石窟、建筑群等实例以飨读者。本书可以为建筑历史与理论、建筑学相关专业师生以及建筑遗产保护研究者阅读参考。

由汪永平、芦兴池著的《耆那教寺庙建筑/喜马拉雅城市与建筑文化遗产丛书》主要包括6章，靠前章耆那教概况、第二章耆那教寺庙建筑概况、第三章耆那教寺庙建筑的选址与布局、第四章耆那教寺庙建筑的类型与架构、第五章耆那教艺术及其寺庙建筑的细部装饰、第六章耆那教寺庙建筑的细部装饰。书稿在对印度耆那教做概述的基础上，追溯了耆那教寺庙建筑的起源与发展，调查与研究了耆那教寺庙建筑的选址、布局、类型、结构特征、雕刻绘画艺术及其装饰细部，总结出耆那教寺庙建筑的时代及文化特征，并精选耆那教石窟、建筑群等实例以飨读者。本书可以为建筑历史与理论、建筑学相关专业师生以及建筑遗产保护研究者阅读参考。

本書選錄兩位詩人：西班牙希梅內斯和義大利薩巴的詩作。希梅內斯（Juan Ramon Jimenez,1880~1958），是1956年諾貝爾文學獎得主，是西班牙籍獲此榮耀的第 位。早在1920年代即建立閃爍的地位。本書選譯41首詩。 薩 巴（Umberto Saba ,1883~1957），是義大利現代文學的異數，生前，在境外吉無籍籍之名，但表現「繁華與悽涼」的詩風，及遭受法西斯迫害的狀況，深受後代歡迎。本書選譯34首詩。